「服役囚の4分の１が知的障害者」が意味するもの
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マル激トーク・オン・ディマンド
第296回［12月1日収録
「服役囚の4分の１が知的障害者」が意味するもの
ゲスト： 山本譲司氏（福祉活動家・元衆議院議員）
秘書給与の詐取で実刑判決を受けた元衆議院議員の山本譲司氏は、知的障害を持つ服役囚の介護が服役中の仕事だった。国会議員から一気に受刑者へと転落した時点で、ある程度の覚悟はできていたとは言え、そこには「服役囚の４人に１人が知的障害者」という驚くべき現実が山本氏を待っていた。
約１年半の刑期を終え出所してきた山本氏は、福祉の仕事に携わりながら、知的障害者の犯罪の実態を調べ始めた。そしてそれを一冊の本にまとめたものが、近著「累犯障害者」だった。その中で山本氏は、実社会では生きるすべを持たない知的障害者たちが、繰り返し犯罪を犯しては刑務所に戻ってくる様を克明に描いている。犯罪といってもほとんどが「しょんべん刑」と呼ばれる万引き、無銭飲食、自転車の盗難などだ。そしてそうした犯罪を犯して繰り返し刑務所に戻ってくる障害者たちの多くが、刑務所を事実上「終の棲家」としてしまっているのが実態だという。
おおよそどこの国にも人口の２～３％程度は知的障害者が存在するとされる。日本の場合その数は３００万人程度と推察されるが、その中で障害者に認定された際に渡される療育手帳を取得し公的福祉サービスを受けている人の数は４６万人に過ぎない。残る障害者の多くが、福祉の網から漏れたまま、刑務所と社会の間を行き来する生活を送っているということになる。
現実的には、知的障害者の多くにとって公的福祉サービスは存在しないに等しいという。厚生養護施設は3ヶ月程度しか障害者を受け入れてくれない。身寄りのない障害者は3ヶ月後には道に放り出される。そして、その多くが、ホームレスのような生活をする中で「しょんべん」犯罪を犯し服役してくる。その後は、同じことの繰り返しとなる。
特に近年の高齢化によって、身寄りの無い障害者の数が増えていることも、この問題を更に深刻化させている。 山本氏はこうした問題の背後には福祉と法務行政の両方の問題があると指摘する。現在の日本では、一見健常者と見分けがつかない知的障害者に対する福祉が明らかに不十分であると同時に、知的障害者が犯罪を犯すと、自らを弁護する能力を持たないため、警察や検察に言われるがままに供述調書に署名するケースがほとんどだという。結果的に他愛も無い小さな犯罪でも立件され、刑務所送りになる。そして、それが累犯の温床となる。そんな悪循環だ。
しかし、それにしても本来福祉が担うべき知的障害者の保護を、法務行政が、しかも刑務所という場で担っていて本当によいのだろうか。そもそも、知的障害者が刑務所に入る以外に生きるすべがないような社会が正しい社会と言えるのだろうか。このような障害者が生き難い社会というのは、実は健常者も生き難い社会ということなのではないのか。
出所以来福祉活動に奔走している山本氏とともに、「服役囚の4分の１が知的障害者」が意味するものを考えた。
December 4, 2006
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コメント
知的障害者に大量の抗精神薬を飲ませておとなしくさせ、睡眠薬で眠らせるという話を聞いて背筋が寒くなりました。知的障害は病気じゃないですよね。どういう根拠で処方が許されてるんでしょう？これって知的障害のない受刑者にやってるのと意味的には同じですよね。なんか恥ずかしい。
December 6, 2006
放送後記でお二人が語られていた、日本人の「社会をうまく回していこうという意識」、問題の核心はこれに尽きると思いますね。
天皇制も、政治も、司法も、そしてＴＶ・マスメディア、パチンコ、性風俗を含むビジネス界も、日本社会の全てはこの意識・作法を土台として回っていますし、これこそが、日本の日本たる、日本人の日本人たる（「和の民」の「和の民」たる）本質的・根幹的な部分だと思います。
そして、そんな体質だからこそ、近代の飛躍もあったし、現在の日本の繁栄もあると、個人的には思っています。（もちろん、そればかりだとは思いませんが）
じゃなきゃ、後発の極東のイエローモンキーの小さな島国が、ここまでにはなれませんよ。
で、そんな日本に対して、アメリカ帰りの神保さんや、「欧州成熟社会」大好き学者の宮台氏が、つっ込みを入れていくという、ある種戦後の日本においては見慣れた（定型化された）図式・光景が展開されているのが、マル激という番組だと思います。
(で、そこに日本社会に不満を持つ人々が吹きだまるのも、これまた見慣れた光景です)
そんな日本ですから、日本の大衆を説得しようと思ったら、「こうした方が、社会はうまく回るよ」式の論法じゃなきゃ無理だと思いますね。
次の足場を用意して、そちらに誘導していくようにしなきゃ、単に「ディーセント」だの、「まとも」だの、「成熟社会」だの、「市民社会」だの、抽象論や原則論を並べるだけじゃ、馬耳東風、全く心に響かないと思います。
欧米かぶれ（コンプレックス）のインテリくんだけですよ、そんな話に反応するのは。
December 6, 2006
「じゃなきゃ、後発の極東のイエローモンキーの小さな島国が、ここまでにはなれませんよ。」
「ここまでひどくはなれませんよ」という意味でしょうか？数字上はこれだけ豊かなはずの国で毎年年間3万人以上の自殺者が出ると言うことは、ある意味3万人に粛正されてることと同じような生きがたさがこの国にあるのだということに気付きませんか？私はヨーロッパに8年ほど暮らしましたが、この日本社会の他人を生きにくくする圧力というものは改めて本当に異常に感じています。原理原則というものを捨ててしまった国民の卑しさというものは無自覚のままではどうにもならないと思います。
December 8, 2006
oleoleさん
＞放送後記でお二人が語られていた、日本人の「社会
＞をうまく回していこうという意識」、問題の核心はこれ
＞に尽きると思いますね。
oleoleさんのおっしゃること、いちいち納得できます。
番組内での「ジャーナリズム、アカデミズム、政界においては虚業を行いながらも仕事をしているフリをするゲームが行われている。」という話はあまり驚かないですね。多分そうなんだろうなと思います。
私はモノづくりの実業に携わっていますが、研究部門はともすると虚業になり勝ちです。「地に足の着いたことをすることがチャレンジング。」という神保氏の言葉は印象に残りました。
日本が食っていける根拠は私の説では「モノ作りによる普遍的価値（モノがちゃんと使える、ちゃんと動くということは世界中に理解されやすい価値）」を日本人が提供し得ているからということになります。（日本人にだけそれが出来るわけではないですが・・・。）だもんで、理科系離れ問題というのは意外とボディブローのように効いてくるのではないかと感じる次第です。
＞そんな日本に対して、アメリカ帰りの神保さんや、「欧州
＞成熟社会」大好き学者の宮台氏が、つっ込みを入れてい
＞くという、ある種戦後の日本においては見慣れた
＞（定型化された）図式・光景が展開されている
私は宮台さんが欧州成熟社会を論じることには賛成ではありますが、欧州成熟社会のデメリット、そして欧州社会を成立させている経済的裏づけを説明して欲しいと思いますね。欧州の民度が維持し得る経済リソース、配分方式（分配率）、生活コスト等々。
大きなカネの流れの説明も無く、ただ欧州人は民度が高いなどと言っては、それこそ空理空論のような気がします。グローバル化に対する欧州の二枚腰論、アジア主義などはその次の話ではないかと・・・。
December 8, 2006
マル激への自己カウンターとして、一度強力なフェミを呼んできて、僕たち馬鹿男の幻想を叩き潰す企画をやってほしいと思います。空理空論を垂れる政治馬鹿、誇大妄想の過ぎるメタ馬鹿、度の過ぎるオタクなんかを、すべてまとめて殺してほしい。確実に燃えるので延焼効果も期待できます。会員維持のため定期的に色物を挿入したほうがよい。
December 13, 2006
最近、知人の影響で自閉症やら障害学やら障害者運動の歴史やらについて興味を持って調べ始ったところだったので、自分にとってはタイムリーな話題で、興味深く見ました。
話は飛びますが。
自分はoleoleさん言うところの「欧米かぶれ（コンプレックス）のインテリくん」では（たぶん）ないはずなのに、どうして「ディーセント」だの「まとも」だのといった話に反応してしまうのか。ちょっと考えさせられてしまいました。
答えはそんなの欧米の専売特許でも何でもないからですが、自分の場合はおそらく会津武士道なのかな。「うまく回ろうが回るまいが、ならぬものはならぬ！」って感じですかね。
誰もがご存知のとおり会津藩は戊辰戦争でこっぴどくやられて負けちゃったわけですが、明治期から戦前にかけて、歴史の表舞台では「うまく回る日本」を追求した人たちがいたのに対して、その陰で「日本のまともさ」をどうにかこうにか支えようとした人たちがいたんですね。
前者の代表は言うまでもなく旧薩長人（やその子孫）でしたが、後者には会津人（やその子孫）が多く含まれていました。そしてそういった会津人たちのルーツは、会津藩校日新館に代表されるような上級武士への徹底的なエリート教育にあったと考えてよさそうです。
というわけで雑学程度のネタですが、「欧米かぶれ（コンプレックス）のインテリくん」とざっくり切り落とされちゃって悔しい思いをしている人向けに（笑）。
December 15, 2006
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